Minun on pitänyt käydä metsämuseo Lustossa Punkaharjulla jo iät ja
ajat. Siellä ei vain jostain syystä ole tullut koskaan käytyä, vaikka
ajelen tämänkin paikan ohi aika usein. Minä taidan olla kova tyttö
ajelemaan kaikkien paikkojen ohi.
Viime
viikolla sain kuitenkin erityisen kimmokkeen vierailla Lustossa: siellä
oli nimittäin meneillään kiinalaisen käsityötaiteen näyttely.
Käsityötaiteen tekijät olivat saapuneet Lustoon Kiinasta asti, ja
käsitöiden syntymistä saattoi katsella ihan livenä.
Näyttely
oli minulle aikamoinen pettymys, sillä käyntihetkellämme paikalla ei
ollut kuin kaksi käsityöläistä. Toinen teki pieniä esineitä kaislan
tyyppisestä heinästä ja toinen teki upeita taideteoksia paperista
leikkaamalla.
Paikalla oli myös muutama käsityöläinen myymässä tuotteitaan, mutta siinä se sitten olikin.
Onneksi Lustossa on paljon muutakin katsottavaa kuin Kiinasta tulleet käsityöläiset.

Lusto on niin suomalainen paikka, että suomalaisempaa paikkaa saa kyllä
hakea. Sen tarkoituksena on kertoa metsän merkityksestä suomalaisen
elämässä sekä metsän ja ihmisen välisestä vuorovaikutuksesta. On vähän
noloa myöntää, mutta en ole koskaan tuntenut metsää kohtaan mitään
intohimoja, vaikka suomalainen olenkin. Metsä on minusta pelottava
paikka! Ehkä siksi en ole Lustossakaan aiemmin käynyt, kun metsä ei ole
mitenkään erityisesti sydäntäni lähellä.
Vaikka
Lustossa oli paljon juttuja, jotka eivät kiinnostaneet minua lainkaan
(työkoneet, työkalut, täytetyt eläimet ja sen sellaiset), sieltä löytyi
myös yllättävän paljon mielenkiintoista tutkittavaa.
Suomalaisen retkeilyn historiaa esittelevä näyttely oli varsin hauska nurkkaus.
"Suomalaisella
retkeilyllä tarkoitettiin vielä 1800-luvun lopussa ja 1900-luvun alussa
liikkumista paikkakunnalta toiselle ja tutustumista nähtävyyksiin niin
jalkaisin, pyörällä, suksilla, kanootilla kuin junallakin. Jo 1800-luvun
lopulla perustettiin ensimmäiset retkeilykerhot.
Retkeilyn
luonne alkoi muuttua 1920-luvun lopulta alkaen. Retkeilynä ryhdyttiin
pitämään yhä enemmän luonnon parissa liikkumista. Samalla varusteiden
merkitys alkoi korostua. Oikeanlainen pukeutuminen, jalkineet,
kantovälineet, muut retkeilyvälineet ja ravinto vaikuttivat oleellisesti
retken onnistumiseen."
 |
| Resepti retkeilijöille tarkoitetusta vanhasta ruokavihkosesta. |
 |
| Malleja, joiden mukaan retkeilijä voi tehdä puun latvaosasta "halstareita" kalan halstraamiseen. |
Koska oli kyse metsämuseosta, metsä oli
keskeisessä osassa maailmanlaajuisestikin ajatellen. Euroopan
metsävarantoja esiteltiin interaktiivisella kartalla, jossa pöydän
kahvasta kääntämällä näki Euroopan metsätilanteen vuonna 2000 ja 2050.
(Karttapalan
paksuus kuvastaa puuston määrää kuutioissa suhteessa maan pinta-alaan
hehtaareissa vuonna 2000 ja 2050. Siis mitä korkeampi palkki, sitä
enemmän metsää.)
 |
| Euroopan metsävarat vuonna 2000. |
 |
| Ja vuonna 2050. |
Olin yllättynyt ensinnäkin siitä, että
Keski-Euroopassa on niin paljon metsää, ja toiseksi siitä, miten paljon
Itävallan metsät näyttäisivät lisääntyvän vuoteen 2050 mennessä
suhteessa muihin maihin. Myös Suomen ja Ruotsin metsät näyttävät
lisääntyvän hurjasti.
Olin yllättynyt myös siitä, että
metsien määrä on kasvussa eikä laskussa, kuten olisin saattanut
kuvitella. Tämä johtuu luemma siitä, että puuta hakataan Euroopassa
vähemmän kuin metsät kasvavat.
Maailman
metsäkartasta (yllä) näkee, miten metsät ovat maailmassa keskittyneet
tietyille alueille. (Tummanvihreä väri tarkoittaa ainavihantaa metsää;
vaaleanvihreä kesävihantaa.) Intiassakin näyttää olevan pari vihreää
laikkua, vaikka Suomeen verrattuna laikut ovat tietysti ihan mitättömän
pienet. Ihmettelin ensiksi vaaleanvihreitä kesävihantien metsien alueita
Intiassa; en tiedä nimittäin siellä yhtään puuta, joka tiputtaisi
talveksi lehtensä. Kun sitten vähän googlasin, sain selville, että
trooppisilla alueilla kesävihanta ei tarkoitakaan sitä, että kasvi
pudottaisi lehtensä talveksi. Siellä lehdet putoavat talven sijasta
kuivana kautena, jolloin sadetta ei juurikaan saada. Tällaisia auringon
ruskeaksi polttamia puita olen minäkin Intiassa nähnyt!
Hiljaisuuden
huone oli pitkulainen huone, jonka toisella seinällä oli 23 metriä
pitkä ja kolme metriä korkea valokuva Suomen kesäyöstä. Toisella
seinällä oli penkki, jolla saattoi istua ja nauttia yön tapahtumista.
Huone oli nimensä mukaisesti hiljainen, ja hiljaisuuden rikkoivat vain
vedessä pulahtelevat sorsat, polskivat kalat, lentoon lähtevät joutsenet
ja pusikossa rymistelevä hirvi.
Hiljaisuuden
huone rakennettiin alun perin Suomen paviljonkiin Hannoverin
EXPO2000-maailmannäyttelyyn, ja Suomen paviljonki valittiin sen ansiosta
kolmesti expon parhaaksi. Huone olikin hieno kokemus, vaikka siitä
olisi saanut minusta vieläkin hienomman niin, että olisi tehnyt huoneen
puolipallon muotoiseksi, kuten planetaarion.
Oli hauska
tutustua myös metsureiden siirtokämppään, pieneen parakkimaiseen
kopperoon, joka on ollut Puulaaki Oy:n ja UPM-Kymmenen metsureiden
työmaa- ja virkistyskäytössä 1960-1990 -luvuilla. Kämpässä on jäljitelty
todellista tilannetta vuodelta 1980: "On helmikuun yhdestoista päivä,
ja Voitto ja Teuvo ovat palanneet metsältä. Voitto nukkuu ja Teuvo on
aloittelemassa ilta-ateriaansa."
 |
Voitto kuorsasi alalavetilla oikein kunnolla.  |
 |
| Teuvolla ei ainakaan pipo kiristä päätä... |
 |
| Siirtokämpän keittiönurkkausta. |
Oli mielenkiintoista lukea myös entisajan
hiisistä ja uhripuista erityisesti siitä syystä, että ne muistuttavat
minusta hieman hindujen uskomuksia. Hiisi tarkoitti alun perin pyhää
kulttipaikkaa, vaikka myöhemmin hiisi on yhdistetty myös pahaan paikkaan
ja jopa helvettiin. Uhripuut olivat pyhiä puita, joille uhrattiin
esimerkiksi ensimmäinen osa viljasta, maidosta ja muista kodin
tuotteista. Intiassa on palvottu luonnon elementtejä - esimerkiksi
puita, jokia ja kiviä - aiemmin paljonkin, ja siellä näkee yhä
edelleenkin pyhiä puita ja muita pyhiä luontokappaleita. Ensimmäisen
sadon osan uhraaminen uhripuulle muistuttaa sekin minua Intiasta, jossa
valmistettu ruoka tarjotaan ensin jumalalle prasadamina, ennen kuin
ruokaa saa itse edes maistaa. Tämän takia ruoan maistamista ruoanlaiton
aikana ei pidetä Intiassa sopivana - jumalan tulee olla ensimmäinen,
joka saa ruokaan koskea. Länsimaisen ruoanlaiton opetukset (maista,
maista, maista!) kääntyvät Intiassa siis aivan päälaelleen!
Suomen
puunkäsittelyn historiasta (halkosavotta, tukinuitto, miilunpoltto,
terva) kertova näyttely oli sekin ihan kiinnostava, vaikka en oikein
jaksanutkaan lueskella kaikki plakaatteja ihan tarkkaan.
 |
| Tukkimiehen kirjanpitoa? |
Pettuleivästä olen kuullut, mutta en ole aiemmin oikein tiennyt, mitä se on. Nyt sekin selvisi.
 |
| Pettuleipää ja -puikkoja. |
"Pettu valmistetaan männyn
nilasta. Alkukesällä kuori on mehevimmillään ja nila irrotetaan levyinä
rungosta. Levyt puhdistetaan puukolla valkoisiksi "liinoiksi". Ne
kuivataan ja kitkeryyden poistamiseksi keitetään tai paahdetaan ennen
survomista ja jauhamista. Eri paikkakunnilla käsittelytavat vaihtelivat.
Pettuleipä on erikoisen makuista mutta vaaratonta ja ravitsevaa
syötävää, kun petun osuus leivästä on alle kolmasosa. Suomalaisten
mielissä karkea ja kitkerä pettuleipä on muotoutunut huonojen aikojen ja
hädän tunnukseksi. Pettu olikin tärkeä hätäruoka. Osissa Itä-Suomea ja
Lappia pettu on kuitenkin ollut jokapäiväistä, hyvinäkin aikoina
käytettyä leipää."
Kun en itse ole mikään
käsityöihminen, toisten saavutukset aiheuttavat aina ihastusta ja
kunnioitusta. Lustossa oli näytteillä myös Sirkka Muurelan kirjottuja
käsitöitä, joista kunkin tekemiseen oli kulunut (päivätyön ohella) pari
kolme vuotta. Jos minulla olisi hattu, nostaisin sitä nyt: kuinka joku
jaksaa vääntää samaa käsityötä vuositolkulla?
 |
Oma suosikkini oli (yllättäen, hih) tämä Kristallivirran rannalle.  |
"Ihmisille on annettu kädet sitä varten, että niillä tehdään muutakin kuin painellaan nappuloita." Hienosti sanottu minusta.
Luston
museokaupassa olisi ollut vaikka mitä mielenkiintoista, ja löysinkin
sieltä anopille oikein sopivan lahjan, katajasta valmistetun
suodatinpussitelineen.
Eihän
tuo oikeasti mikään suodatinpussiteline ole, mutta minusta se sopii
siihenkin tarkoitukseen oikein hyvin. Minulla on Intiassa Hyderabadin
sisustusmessuilta ostettu teline, ja anoppi on aina ihastellut sitä
kovasti. Olen etsinyt anopille vastaavanlaista telinettä Hyderabadista
jo pitkään, mutta en vain ole löytänyt. Anoppi saa nyt sitten tämän
suomalaisen version.
Luston
takana on kesäteatteri, jossa oli juuri käyntihetkellämme ilmeisesti
kenraaliharjoitukset meneillään. Illalla siellä oli nimittäin
komediaesitys Kätkäläisen ensiesitys.
 |
| Luston pääsisäänkäynti. |